《鬼吹灯》的最后一部《鬼吹灯之巫峡棺山》,究竟讲的是什么故事?

时间:2021-08-02 18:01:48 作者:admin 90929
鬼吹灯巫峡棺山有声小说

《鬼吹灯》的最后一部《鬼吹灯之巫峡棺山》,究竟讲的是什么故事?

《巫峡棺山》是《鬼吹灯》系列的最后一部,也是羽菱君个人认为是最晦涩难懂的一个故事篇章,羽菱君是看了好几遍,才稍微看懂一个大概。这个故事,作者在摸金小队的探险之旅中,着重解释了《怒晴湘西》中涉及到的“观山太保”一门,不但讲述了盗墓江湖曾经的历史,也以此门派的后裔传人为引子,铺展了整个篇章的故事。这观山太保一派的后裔,无论是生的还是死的,都让摸金三人组差点命丧巫山。

《鬼吹灯》倒斗江湖上的第五大门派,观山太保的前世今生

在《鬼吹灯》系列的前七个故事篇章中,天下霸唱给读者展现的盗墓江湖,主要是讲了与倒斗四大门派相关联的故事,分别是发丘、摸金、搬山和卸岭。这四派中由于主角乃是摸金一门的传人摸金校尉,因而摸金一派的表现最为抢眼。但在这系列故事的大结局,作者却着重讲了盗墓江湖的第五大派,“观山”一门的故事,解了在《怒晴湘西》的瓶山大墓中出现的“观山太保”之谜。

这观山一门,也是来头颇大,因为他们“观山太保”的名头,乃是受过明太祖朱元璋御赐亲封的。这主要是当年他们的老祖先封王礼受刘伯温推举,奉命修建皇陵而起。因修皇陵有功,观山一门被封“观山太保”,留在御前听用,并御赐金制腰牌,瓶山中陈玉楼等人所见的便是。后来观山太保为了排除异己一家独大,以保护皇陵为由,对大明皇帝进言清剿天下盗墓者,毁“摸金符”和“发丘印”,断绝发丘摸金的传承,又镇压卸岭群盗。发丘印就是这么被毁的,而摸金符最后也只剩三枚,这三派都差点断了传承。

实际上,观山太保的由来是“棺山太保”。封氏一门在地方上是极有名望的豪族,他们祖祖辈辈都居住在巫山棺材峡。那峡中地形险恶剥断,藏有无数“悬棺”,封氏先人就曾经在“棺材峡”中盗取过许多“天书异器”,借此发迹,习得了许多失传已久的巫术,进而痴迷“炉火之术”。 到了元末明初,传到封王礼这辈,自称“棺山太保”,仗着精通“棺山指迷术”,在各地秘密发掘古冢山陵。

正如前面所言,作为豪族的封家有得是钱,其辈盗墓的动机,主要是为了藏在墓中的那些古卷古籍。后来有意退隐的刘伯温,为了让封家代替他修皇陵,才把他们美化成“观山太保”,从此专职为皇家建造陵墓。如此观山一门,一脉相传,但两百年后传到封师古和封师岐两兄弟时,终于分为两脉。

封师古一脉建立“地仙村”,并追随封师古“寻仙”,全都殉葬进了这座阴宅;封师岐则留下遗训,让后人找机会按照“观山指迷赋”,悄悄进入“地仙村古墓”看个究竟,如果封师古已经化成妖化之物,务必想法子将其铲除,否则“棺材峡”虽地势偏僻隐秘,却早晚都得被人从深山里挖出来,到时墓中万一真有什么“尸仙”,必要入世害人,后患无穷无尽。 《巫峡棺山》实际上就是摸金小队,进棺材峡地仙村探险,破解“尸仙”迷案的故事。

巫峡棺山,尸仙之谜,摸金小队九死一生,背后却原来是个局

在“南海归虚”回来之后,为了找内丹救中了尸毒的多铃,胡八一等人曾冒险进入瓶山元墓,一无所得之后,又在孙教授的指点下,与他一起前往巫峡棺山,准备寻找失落的“地仙村”,找到所谓“尸仙”的“尸丹”,解多铃的尸毒。

孙教授之所以跟他们一起前往巫山,表面上的解释是他一辈子怀才不遇,总想在考古界做出惊天之举,找到地仙墓一定能让他扬眉吐气。因为经他多年研究,四川一带确实有明代观山太保修筑的地仙墓,观山太保靠盗墓发家,将所盗之异宝悉数埋藏于地仙墓中,此墓就好比是一座“古墓葬博物馆”。但实际上,他却是想利用胡八一找到地仙墓,并将之和尸仙一并摧毁,因为孙教授其实是封师岐的后人。

封师岐一脉到了民国年间,出了个封思北,他仍念念不忘祖宗的遗训,屡次进入棺材峡想进地仙村,但皆不得其法而入,最后坐化在隧道中,并且告诉他的两个儿子,要是封家后人不除了“尸仙”,就别给他敛骨安葬,他要暴尸于此,亲眼看着有人找到“地仙村古墓”的入口,“观山指迷赋”中的“百步鸟道”,尽头处那条隧道墓碑处的那具尸体就是他。孙教授其实就是他的儿子之一,原名叫封学武,他之所以姓孙,是因曾被他哥哥封学文(封团长),过继给一位姓孙的老财主当儿子,但孙教授一直也是不忘祖宗的遗训,要摧毁地仙村和尸仙封师古。

这个封师古虽然是观山太保的后人,但他原本并不相信炉火炼丹之道,也不相信得道成仙之说甚至曾劝皇帝不要炼丹,但后来归隐田园,在盗乌羊王陵墓之后,却让他性情大变。他对族人说,他在乌羊王陵墓得到了修仙的法门,通过闭关之后已经得其要道,并蛊惑族人跟他一起修筑地仙村,跟他一同得道升仙。实际上却是利用修筑地仙墓和族人跟他一起陪葬,用之来修复棺材峡的地脉龙气,助他借此变成尸仙。

封师古之所以有此决定,主要是他盗乌羊王陵墓时,看到乌羊王已经变成了尸仙,开棺后乌羊王坐起杀死了他的六位随从,这让他认定了传说中借“活丹”形炼成仙的可行性。因为他看到乌羊王的真身,并不是神而是当年巫楚文化中的一代无名大巫。

巫邪人的贵族下葬时,会从棺材山挖出深藏过千年的成形尸器,当做丹珠装入死者口中,可保尸首万年不腐。其实所谓的“活丹”,就是千年古尸生成的尸藓,后来巫邪人知道此物虽可保古尸万年不化,却不能让其离开棺材山,一旦离开此藏风纳水之地,就会借着宿主的形骸滋生蔓延,祸害世上生灵,因而他们才在告祭碑上提到“挖断地脉、封山压藏”之事,棺材山也成了古之禁地。简单来说,就是所谓的“尸仙”只不过是寄生在宿主身上的“尸藓”,乌羊王其实就是尸藓寄生的宿主。

棺材峡中的峭壁悬棺、古墓地宫,到处都生有腐化的苔藓,却只有盘古脉中埋藏的才是尸藓,这是因为盘古地脉乃是尸脉。这也是封师古要建造地仙村让全族跟他陪葬的原因,目的就是为了借此修复被他盗乌羊王陵墓时,被他挖断的尸脉龙气,助他借“活丹”形炼成仙。只是封师古跟巫邪人一样,都认为这尸藓是好东西,于是心生妄想。

他为了借乌羊王的尸身快速形化成仙,竟然将自己缝入当日被他大卸八块,已有尸藓寄宿的乌羊王尸身,活活封入棺中。并在生前用“九死惊陵甲”拱卫地仙村,也是防止族人出逃,每12年才会有三天的时间打开入口。而且还给外人留下“观山指迷赋”,让贪心倒斗的后世之人根据此赋引导,进入地仙墓去开启他的棺木,让已成尸仙的他重现人间。

实际上,封师古的判断也并未有误,后来胡八一等人进墓,一切都按照他生前的推算和布置出现,只是他根本不知到时的尸仙已根本不是他,而是寄生在地仙墓所有尸首上,能祸害人间的盘古尸藓。而且他也没算到,最终“九死惊陵甲”侵蚀出来,已成僵尸的他也被扎得尸骨无存。就在群尸涌动,惊陵甲四周荡漾,摸金小队的生死存亡之刻,胡八一孤掷一注,拿出无目龙符,释放出海气,霎时间峡谷里雷鸣大作,霹雳交加,所有尸藓和惊陵甲,就如老羊皮因龙符而被雷击落得尸骨无存那样,都被雷火击杀一空。

而这一些,全部都只是孙教授制定了一个计划。因为家传的观山太保“观山盗骨”的技术他们已然不会,他哥封团长嘱咐孙教授只能依靠摸金校尉才能进入地仙村,所以,自从胡八一从精绝古城活着回来后,孙教授就盯上了他,他透露献王墓的消息给胡司令,又诱导他去了南海归墟获取古镜,处心积虑让摸金三人组得到他的笔记,主动加入到寻找地仙村的探险中,这一切,都是个局。所以说观山一派,无论是生的人还是死的人,都差点让摸金三人组命丧巫峡棺山。

可以说《鬼吹灯》前四部,就是孙教授在考核摸金三人组的业务能力,而后四部就是他在利用胡八一等人替他收集摧毁尸仙的神物,并成功进入地仙村。可见孙教授虽指引老胡他们解了鬼洞诅咒,但也是后来让他们九死一生的幕后黑手,他才是《鬼吹灯》系列真正的大BOSS。不过最终他让巴山猿猴送来一封信,信中详细说明了一切原委,把龙符和古镜都归还给老胡,并送上治“尸墨”之毒的“九死还魂草”,已成行尸走肉的他也死在了巫峡,依他的话,他们的帐算是扯平了。《鬼吹灯》的故事,也就此画上了句号。

(图片来源于网络)

坚持原创,杜绝抄袭,我是羽菱君,专注武侠解读,欢迎关注,一起交流!

声明:本文内容由互联网用户自发贡献自行上传,本网站不拥有所有权,未作人工编辑处理,也不承担相关法律责任。如果您发现有涉嫌版权的内容,欢迎发送邮件进行举报,并提供相关证据,工作人员会在5个工作日内联系你,一经查实,本站将立刻删除涉嫌侵权内容。

相关推荐